【耿阁语】：“〖（我耿阁是一个学研天理哲学的人，我的每个字每句话首先得保证我耿阁自己不能违背“平衡”这个天理的律规制限和昭示要求。”）〗特注说明：“梁长峨先生虽是我耿阁顶礼的老师然在我耿阁的眼里充其量也算不上个天造大化的慧人；能实实在在的成为一个像模像样地文学艺术家也就足矣！我耿阁是一个学研天理哲学的人，我的每个字每句话首先得保证我耿阁自己不能违背“平衡”这个天理的律规制限和昭示要求。”

　　【耿阁语】：“〖（在此冒昧的进言於先生：“外国的精英虽可圈然总比起来，则是中国的人文更可点，这是铁律之谓也！）〗附文以示：

　　耿阁：著於2018.09.25.晚上10.11分。本诗原创。用时约8分钟。在此冒昧的进言於先生：“外国的精英虽可圈然总比起来，则中国的人文更可点，这是铁律之谓也！如：“《易经》孕育的耿阁先生缔造创始提出的：《”平衡★不平衡★或然平衡★的原理之客观规律客观真理就是伟大的《周易》之《易经》所蕴含孕育的精髓真谛之命根命魂；”之其“这个“平衡★不平衡★或然平衡★”就是整个无极宇宙的所有的事物发展变化过程始终中的全过程之中中的整个宇宙无数的客观规律客观真理中的总规律总道理总天理；”之其”这个“平衡★不平衡★或然平衡★的宇宙客观规律客观真理的‘三原理‘.‘三法则’.‘三定律’.之天然法则是要高妙至奂於统揽通御於囊纳括包於存寓全理於“什么‘牛顿的三大定律’‘马恩的对立统一’‘泽东的一分为二’‘矛盾而不矛盾律’‘爱坦广狭相对论’‘数学的数理数律’‘哲学的宇宙之观’‘物量效能质场观’‘物质量能场质观’‘霍金的超时空观’‘逻辑的排中外律’‘人学的情事理律’‘老子道德美善律’及之什么“平限而不平限律”“等衡而不等衡律”“衡等而不衡等律”“预测准而不准律”“哥德不完备定理”“费马最后大定理”等；”之其规律法则定理几近乎无不囊之所尽包之所及的”之其总规律总道理总天理的神律仙规的因果的结果结论都是源自於中国的伟大的《周易》之《易经》中所蕴含孕育着的之其博大精深的这个易理之中的‘’。！！！！！》（人民网发布）特注说明：本诗文是：在梁长峨先生《飞不出冰山之域——读卡夫卡手记之四》文下的留言评论。”

　　【耿阁语】：“摘自《时代的光环》约20年前对于我耿阁这个无名小卒他也推崇过(无论我耿阁对世界有多大的影响和作为,都应归结为梁长峨先生的说教之功_。”

　　【耿阁语】：“摘自《时代的光环》正是由于梁长峨先生把哲思雄辩运用于实语直诉之中，才使得他的文章，既有“娇滴滴如梨花带雨，润洁洁似苞荷垂露”般地晶莹剔透琼脂瑞然，又有玄实无间娱珠养眼的艳丽乐欢。他的文章由于视野的高瞻，不仅使人有“滚滚长江浪潮掀，陶尽人间苦酸甜。为己之鸣本性显，世事公鸣撼川山。”之感，而且使人有：“豪气冲天魂肠穿，推宇摇寰天地颤。为国争荣心肝献，瞑目只为民生愿”之叹。他涉猎广泛，慕灵崇建，文博才渊，迎高送远，情系多端。不论是“月残晓风杨柳岸”，还是“落花总被春泥盼”。也不论是“南国红豆西厢怨”，还是“细雨润物夜不眠”。他都欣然地去领略尝试。他的文章“文思敏捷文理清，文气雄罕文风正。”他不失为具有大家之风范。既此，就用下面几句话以示作结吧！“诗言撰文顺手拈，引经据典贯章篇。思想家成文学殿，好马上路蹄更健。“