今日文氏族人以广东、江西、广西、湖南和四川为多，这五省文氏约占全国文氏人口的75%以上，其中湖南、广东两省就占全国文氏人口的38%左右。

　　文姓的堂号有许多如六义堂，雁门堂，信国堂、正气堂等，其中多与国信公文天祥公有关，实则因为后人崇敬和缅怀天祥公.

　　六义堂，为今湖南衡山，江西部份地区等文氏堂号。这里有一个故事，可以说明此堂号的来源。在宋景定五年，文天祥莅永新固塘省族，闻族叔正道公（字公行，号蓬山）六个儿子俱中了举人，于是为其寝堂题写“六义堂”匾名，并赋诗赞之；吾爱张子厚，西铭识性情。四海皆兄弟，矧我有同姓。吾宗蓬山翁，屏居乐闲静。三峰笔格横，一水冰壶莹。才华众所推，声名日以盛。六子俱名经，择师必端正。岿然六义堂，昕夕事吟咏。经以雅颂风，纬以赋比兴。埙唱而篪和，金声玉振。讲论俱精详，初匪隔壁听。儿孙立阶庭，兰玉辉相映。谈笑既雍容，衣冠犹伊静。雕盘错珍馐，芳樽酌佳酝。座客皆簪缨，劝酬总名胜。我为宗族来，升堂展家庆。因参谱系源，获睹文章印。心怀报主恩，无从接先进。忧国忘其家，老身况多病。朝野日疮痍，国是靡有定。临别泪纵横，闻风时问讯。

　　信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。此后文姓后人分别以信国堂、正气堂为各宗祠堂号.今浙江省温州江记岛有一宋文信国公祠,两侧有对联：侧身天地成孤注，满目河山成一舟，中间门庭大书：天地正气.广东潮汕地区，广西部份地区文姓多以正气堂为堂号。

　　大约在距今三千年的西周时，在周文王姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。是为雁门文之发祥。其后人以其邑地名为堂号，今江西，湖南等部份地区文姓人以此为堂号，

　　此堂号多为安徽省舒城以及四川省部份地区文氏所用，皆因文氏蜀地基祖文翁(前156～前101) ，名党，舒城县春秋乡枫香树村人，汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、兴贤能、修水利，政绩卓著。他成功地创办了中国第一所公立学校“石室”，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。所以，其后人取其义，谓文氏堂号化蜀堂。

　　燕门郡：战国赵武灵王置郡，秦、西汉治所在善无（今山西右玉南）。相当于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、内蒙古黄旗海岱海以南地区，东汉移治阴馆（今山西代县西北）。

　　湖南湘潭中湘古塘文氏五修族谱、湖南仙源文氏族谱、湖南文氏七房族谱、江西萍乡萍北桐田文氏族谱、湖南湘乡高冲文氏六义堂房谱、湖南湘乡高冲文氏族谱

　　:正气家声振、后昆雄风扬、勤勉博学识、敏思永发祥、仁义积厚德、修为循典章、显贵嗣致远、有道保荣昌、励精创大业、鼎力图兴邦、忠良相传久、康泰世泽长。（此字派从时(春元)公三十三世后启用。提倡新生儿用新字派起名，用在双名的第一个字。本字辈摘自2012年《湖北文氏通谱》新编。）

　　：祖英宗烈、恩泽源长、忠孝仁义、诗礼弘扬、博才志远、创新图强、科学兴国、盛世平康。（2008年江汉地区正气堂文氏家族合谱并新立派句序。）

　　：运际昌期、恒思一德、永庆家祥、鸿绍先业、立品端正、长继书香、名杨后世、观国之光。（提供者文彬）

　　：贤才乐育，举用显扬，政纯增美，化善愈光，敦伦务本，顺理成章，恩怀高厚，训守典常，奉先惟敬，保世其昌，安仁宏义，逢吉发祥，益昭立达，恒裕精强，运会开泰，福寿启康，贵宗道永，富作德芳，慎勤业广，慈惠泽长。

　　：大明嘉应国、万年道德兴、仁义礼智信、光乾裕後坤。（四川泸州泸县文氏与此同。）

　　：元之如邦杼，勋培铸潜英，德厚延观槐，辉烜锦渐嵘，心正胜学植，照墀锡清茗，志全良宜楷，炜业钟源生。