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　　男人同女人相对，从生理学上讲，具有xy染色体的人就是男人。在生理、心理上具有区别于女人的特征。如具有男性生殖系统，具有男人的气质和阳刚之美。从动物学上讲，男人即为雄性的人类。

　　男人是指雄性的人类，与女人，也就是雌性人类成对比。男人这个名词是用来表示生物学上的性别划分，同时亦可指文化上的性别角色。

　　男人是人类的两种性别之一，男人以骨骼健壮、嗓音低沉、肌肉纤维多、身材粗犷和具有阴茎前列腺及能产生精子睾丸为特征。

　　雄性激素赋予男人第二性征，比如突出的喉结、开始遗精等。雄性激素可以刺激皮脂腺增大、皮脂分泌增多，使皮肤毛孔粗大，皮肤粗糙，体毛发达，生长胡须，变得更有男人味。男人的更年期，就是雄性激素的分泌量渐渐减少，睾丸逐渐减轻缩小，产生精子的能力有所减弱，垂体促性腺激素也产生了一定变化，这个时候大约是男人50岁左右，生育能力开始明显下降。

　　男人体内也有少量雌性激素维持性激素的平衡，有助于身体健康，但如果雌性激素超过男人的正常数值，就会导致男人变得女性化。例如：喉结不明显、乳房发育、声音变细、胡须稀少、皮肤白嫩、体毛细少等，为了维持身体健康与阳刚之气，雌性激素是万万不可以超过男人应有数值的。

　　男人与女人组成这个世界，男字的上面是个田字，下面是力量的力字，代表男人的征服、耕耘与力量；女字，如一台小型手工纺布机的形状，代表女人的善良、贤淑、智慧与心灵手巧。

　　乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人，上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。

　　在《易经》里，男人纯阳的气质以及生长过程的详细描述真是很美妙。我就从乾卦初九说起。

　　《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。

　　《象》曰：天行健，君子以自强不息。“潜龙勿用”，阳在下也。“见龙在田”，德施普也。“终日乾乾”，反复道也。“或跃在渊”，进无咎也。“飞龙在天”，大人造也。“亢龙有悔”，盈不可久也。“用九”，天德不可为首也。“初九：潜龙，勿用。”幼男就像是小龙，涉世未深还不可大用，养儿待成。也可以说是嘴上无毛办事不牢，在嬉戏顽皮体验学习社会认识社会阶段。“

　　二九：见龙再田，利见大人”少男人应该做的是与社会有能力的正人君子学习求教的过程，并是在自己生活领域实践锻炼进步过程。“

　　三九：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”这一阶段描写了一个纯阳男性青年进入社会时期的作为，男人阳刚活动力充沛，尤其是刚进入社会的青年男子，精神异常旺盛，每天总是会因积极的态度去面对生活，做事情的全面性周全性往往还得不到社会的全面认可，行为表现较为极端。事情很有热情的做完后，到了晚上总结时，往往是因做事不够实际出了偏差而后悔思过，并周而复始着。为了做个顶天立地的男子汉符合社会的需要而做事，如果遇见了较为严重的教训也是没什么可以厚非的。因为年轻而善待社会的言行不够全面成熟多些教训并不是坏事。男人是需要在社会中磨练和吃苦的，只有这样才可以真正成为顶天立地的男子汉。“

　　九四：或跃在渊，无咎。”这是一个较为成熟时期男人的事业生活情况描述，成败尚无定论，没什么可论的。或是在高位戏浪或是在低谷求索。“

　　九五：飞龙在天，利见大人”这是表达一个成熟男人在社会中最为重要阶段的描述，这段话是说一个成熟稳重的男人已经在社会中磨练成功，在适应的社会位置上得心应手的工作状态和与更优秀人士的学习生活过程描述。“