〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》七四切，音佽。《说文》不前不精也。《徐曰》不前是次于上也，不精是其次也。《周礼·冬官考工记》画缋之事，靑与白相次也，赤与黑相次也。《左传·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。

　　又师止曰次。《左传·庄三年》凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。《书·泰誓》戊午，王次于河朔。

　　又位次。《周礼·春官》大史祭之日，执书以次位常。《疏》谓执行祭祀之书，各居所掌位次也。《左传·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。

　　又次舍。《周礼·天官》宫正，以时比宫中之官府、次舍之众寡。《郑注》次诸吏直宿，若今之部署诸庐者，舍其所居寺。《又》宫伯，授八次八舍之职事。《注》郑司农云：庶子衞王宫，在内为次，在外为舍。

　　又凡舍皆曰次。《左传·襄二十六年》师陈焚次。《杜注》次，舍也。焚舍，示必死。

　　又处也。《鲁语》五三次。《注》次，处也。三次，谓朝、野、市。

　　又张幄于所止之处亦曰次。《周礼·天官》掌次，朝日祀五帝，则张大次小次。《郑注》次谓幄也。大幄，初往所止居也。小幄，谓接祭退俟之处。

　　又市亭也。《周礼·地官》司市，于思次以令市，而听大治大讼。涖于介次，而听小治小讼。《注》思次，若今市亭也。介次，市亭之属。别小者也。郑司农云：次，市中楼。

　　又星之躔舍为次。《礼·月令》日穷于次。《注》次，舍也。正义曰：谓去年季冬，日次于枵，从此以来，每引移次他辰，至此月穷尽，还次枵，故云日穷于次。

　　又天有十二次，地有十二辰。次之与辰，上下相值。如星纪在丑，斗牛之次。枵在子，虚危之次。

　　又至也。《史记·酷吏杜周传》内深次骨。《注》李奇曰：其用罪，深刻至骨。

　　又造次，犹言草次。急遽貌。《论语》造次必于是。《前汉·河闲献王传》造次必于儒者。

　　又编发为首饰之名。《仪礼·士昏礼》女次纯衣纁袡。《注》次，首饰，今时髲也。《疏》《周礼》追师掌后之首服副编次。言次第发长短为之，如髲鬄也。别作䯸。

　　又水名，在高平。《水经注》若水与石门水合，水有五原，东水导源高平县西八十里，西北流，次水注之。

　　又居次，匈奴女号，若汉公主。《前汉·常惠传》获单于父行及嫂居次。《匈奴传》王昭君长女为须卜居次，小女为当于居次。

　　又《集韵》《正韵》津私切，音咨。次且，欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易经考异》作跙，王、郑、马皆作趦趄。

　　又《楚辞·九叹》今余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。闵先嗣之中绝兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。

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