声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。详情

　　十（拼音：shí）是汉语常用字，最早字形见于商代甲骨文。十是数目字，为九加一之和，引申指十倍、十来个。古人认为十是数字完备的标志，所以“十”又表示完备、齐全、达到极点，如十分、十足。又通“什”，指繁杂，如古代的“什锦”也作“十锦”。

　　指事字。甲骨文（图1、2）的十，原是一纵竖，模拟竖放的算筹（竖置一筹表示数字十），也可能是针的象形初文。商周金文由于镌刻和铸造的关系，所以金文（图4）的“十”字的竖笔，中间加肥，像个纺锤形；晚周金文（图12-15）则把竖中加肥的部分改成一团圆点，以区别于一般的竖笔。春秋以后（图5-8），又进一步把这一团圆点变为一横，于是，在这基础上，就发展成为汉隶（图9-11）和楷书的“十”。传说上古结绳记事，每到第十结时，便结一大疙瘩（绳结），图12的“十”便是直绳之上打大疙瘩的形象，字的构形大概是由此而来，但这值得存疑。还应注意的是：“甲”字的金文也写作“十”。“七”字的甲文和金文也与十相似；“十”字的小篆也写作“十”，这很容易造成混乱。所以，古人便在“十”的上头加“宀”，作为“甲”。又把“十”的竖脚弯曲作为“七”。这样，便把“十”“七”“甲”三字区别开来了。

　　《管子·君臣下》：上稽之以数，下十伍以徵。尹知章注：“既得其定数，下其什伍名以徵之也。”

　　二字本不同义，“十”是数词，“什”是集合名词，表示以十为单位的事物。只是有时表示“十分（之几）”时，用“十”字。《淮南子·人间》：“近塞之人死者十九。但表示数字时，决不能用“什。

　　数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。凡十之属皆从十。是执切（shí）【译：十，（十进位）数字完备的标志，一表示东西，丨表示南北（一丨相交为十），那么，东南西北和中央都完备了。凡是十的部属都从十。具：完备】

　　《唐韵》《韵会》是执切。《集韵》寔入切。《正韵》寔执切，并音拾。《说文》：十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央具矣。易，数生于一，成于十。《易·系辞》：天九地十。《前汉·韩安国传》：利不十者，不易业。

　　又通作什。《孟子》：或相什百。《前汉·谷永传》：天所不飨，什倍于前。《枚乗（乘）传》：此其与秦地相什，而功相百。

　　又陆游《老学菴笔记》转平声，可读为谌。白乐天诗：绿浪东西南北路，红栏三百九十桥。宋文安公宫词：三十六所春宫馆，一一香风送管弦。鼂以道诗：烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。